Een korte geschiedenis van menselijk kannibalisme
Arrestatie Madrid brengt focus op historische praktijk
Nabutautau in Fiji was het toneel van een legendarische daad van kannibalisme
Torsten Blackwood / AFP / Getty Images
Een Spaanse man is gevangen gezet en moet zijn broer schadevergoeding betalen nadat hij had toegegeven dat hij hun moeder had vermoord en opgegeten in de laatste van een reeks recente gevallen van menselijk kannibalisme.
Alberto Sanchez Gomez werd in 2019 gearresteerd nadat een bezorgde vriend contact had opgenomen met de politie over de verdwijning van Maria Soledad Gomez. Toen agenten aankwamen bij de flat in Madrid die de moeder en zoon deelden, had Gomez nog steeds bloedvlekken rond zijn mond en vlees onder zijn nagels. De Telegraaf rapporten.
De 28-jarige - ook wel de kannibaal van Las Ventas genoemd naar de buurt waar ze woonden - werd deze week veroordeeld tot 15 jaar gevangenisstraf en moest zijn broer € 60.000 (£ 52.000) betalen. De rechtbank had gehoord dat Gomez de lichaamsdelen van zijn moeder wurgde, in stukken hakte en vervolgens opat, die hij in plastic containers bewaarde, en ook een deel van haar aan zijn hond voerde, voegt de krant eraan toe.
Is kannibalisme ooit ‘normaal’ geweest?
Van kannibalisme is bekend dat het door de hele menselijke geschiedenis heeft plaatsgevonden in de meeste uithoeken van de wereld, van de Amazone tot Australië. De culturele betekenis en betekenis van kannibalistische handelingen zijn echter gevarieerd.
Hoewel de consumptie van menselijk vlees door andere mensen - ook bekend als antropofagie - soms een reactie op hongersnood was, was de praktijk vaak symbolisch of ritueel. Voor de Azteken werd kannibalisme bijvoorbeeld niet gemotiveerd door hongersnood, maar door de overtuiging dat dit een manier was om met de goden in contact te komen, legde antropoloog Bernard Ortiz de Montellano uit in een academisch artikel uit 1978 .
Ondertussen zouden de Maori het vlees hebben gegeten van tegenstanders die in de strijd waren verslagen om andere vijanden te waarschuwen, terwijl in Afrika kannibalisme in verband wordt gebracht met tovenarij en overtuigingen dat bepaalde krachten kunnen worden verkregen door de consumptie van menselijk vlees.
Nog in 2003 boden Fijiërs hun excuses aan aan familieleden van een Engelse missionaris die in 1867 werd vermoord en opgegeten. Historici geloven dat het afslachten van dominee Thomas Baker waarschijnlijk werd bevolen als onderdeel van een machtsspel tussen lokale leiders in Nabutautau, op Fiji's hoofdeiland Vitu Levu, CNN gemeld naar aanleiding van de verontschuldiging.
Volgens de nieuwssite zegt de folklore dat Baker werd vermoord nadat hij per ongeluk het hoofd van een chef had aangeraakt - een cultureel taboe waarop de doodstraf staat. Het enige dat van Baker overbleef, waren de zolen van zijn leren laarzen.
En wanneer het niet...
Hoewel landen, waaronder het VK en de VS, geen specifieke wetgeving tegen kannibalisme hebben, is het in feite verboden op grond van wetten zoals de 2004 Wet op menselijk weefsel , die Engeland, Wales en Noord-Ierland bestrijkt en wetten uitvaardigt tegen het bezit van menselijk weefsel zonder toestemming.
De afgelopen jaren is een reeks kannibalen op grond van verschillende wetten veroordeeld. Een van de meest beruchte zijn Stephen Griffiths, die in 2010 tot levenslang werd veroordeeld nadat hij was veroordeeld voor de moord op drie prostituees in Bradford. De gestoorde moordenaar vilde zijn slachtoffers en hakte hun lichamen in stukken voordat hij hun vlees kookte en at, zegt De zon . Verdorven Griffiths vertelde de politie dat het opeten van zijn slachtoffers ‘part of the magic’ was.
In 2014 werd NHS-verpleegster Dale Bolinger tot negen jaar gevangenisstraf veroordeeld nadat hij had toegegeven een 14-jarig meisje te onthoofden en op te eten dat hij online had verzorgd. de bewaker destijds gemeld. Bolinger - een Amerikaans staatsburger die in de Kent-stad Canterbury werkte - had de politie verteld dat hij op ongeveer zesjarige leeftijd fantasieën begon te krijgen over kannibalisme, aldus de krant.
Twee broers in Pakistan werden in 2014 ook gevangen gezet, nadat ze het graf van een tweejarige jongen hadden opgegraven en hem in een curry hadden gekookt. Tijd tijdschrift meldde. De broers, toen 30 en 35 jaar oud, hadden eerder twee jaar in de gevangenis gezeten nadat ze waren veroordeeld voor het eten van meer dan 150 lichamen die waren opgegraven van de plaatselijke begraafplaats in hun dorp, in de noordelijke staat Punjab.
In een ander geval dat wereldwijd de krantenkoppen haalde, werd de Amerikaanse acteur Armie Hammer door de New York Post een wannabe Hannibal Lecter genoemd. Pagina zes site eerder dit jaar, naar aanleiding van berichten dat de Noem me bij je naam star had aan verschillende vrouwen grafische berichten gestuurd waarin hij kannibalistische fantasieën beschreef. Vervolgens werd hij beschuldigd van verkrachting en seksueel ongepast gedrag.
Vanity Fair meldde eerder deze maand dat Hammer - die alle aantijgingen tegen hem ontkent - had ingecheckt bij een afkickkliniek in Florida voor drugs-, alcohol- en seksproblemen. In een commentaar op de beweringen over kannibalismefantasieën, zegt seksuoloog Dr. Victoria Hartmann, auteur van: I Love Dead People: Inside the Minds of Death Fetishists , vertelde GQ dat de meeste mensen met een kannibalistische knik er helemaal niet in geïnteresseerd zijn iemand kwaad te doen.
Maar zoals The Sun opmerkt, vervult het idee zelf de meeste mensen met afkeer en walging, en kannibalisme is nu een van de meest taboe-misdrijven in de moderne samenleving.
Behoeften moeten?
Ondanks de hedendaagse afschuw van menselijk kannibalisme, hebben sommige mensen hun toevlucht genomen tot de praktijk om te overleven in situaties van leven en dood.
Beroemde gevallen zijn onder meer die van een rugbyteam uit Uruguay wiens vliegtuig neerstortte in de Andes op weg naar een wedstrijd in Chili in 1972. Overlevende van de crash Roberto Canessa, toen een 19-jarige student geneeskunde, heeft geschreven over om te beslissen of ze de lichamen van hun vrienden zouden opeten om in leven te blijven terwijl ze op redding wachtten.
In zijn boek uit 2016 Ik moest overleven , schreef Canessa: Die eerste incisie zal ik negen dagen na de crash nooit vergeten. De dunne reepjes bevroren vlees legden we opzij op een stuk plaatwerk. Ieder van ons heeft uiteindelijk ons stuk gegeten toen we het konden verdragen.
Canessa, wiens beproeving de film uit 1993 inspireerde In leven , vervolgde: Ieder van ons kwam tot onze eigen beslissing in onze eigen tijd. En toen we dat eenmaal hadden gedaan, was het onomkeerbaar.
Het was ons laatste afscheid van de onschuld.
