Wat is culturele toe-eigening - en hoe herken je het?
Justin Bieber beschuldigd van ongevoeligheid na debuterend nieuw kapsel
Justin Bieber Instagram
Justin Bieber is beschuldigd van culturele toe-eigening na de onthulling van een nieuw dreadlock-kapsel op Instagram.
De Canadese popster plaatste zondag een foto van zijn nieuwe lokken, voordat hij gisteren nog een afbeelding deelde die Stephanie Cohen, mede-oprichter en juridische en politieke organisator van het Halo Collective, een organisatie voor natuurlijk haar, ertoe bracht te zeggen dat hij geen recht heeft om te dragen de stijl.
Als ik in de reguliere media een blanke zie met een zwart kapsel, word ik boos, vertelde Cohen de bewaker . Ik ben boos omdat deze norm niet bestaat wanneer een zwarte persoon zijn haar gewoon op deze manier draagt.
Je kunt niet zomaar iets dragen dat zo historisch belangrijk is en de strijd negeren achter wat het kapsel beweert.
Dus wat is culturele toe-eigening precies?
Oxford Dictionaries, die de term pas in 2017 in zijn officiële lexicon heeft opgenomen, definieert culturele toe-eigening als de niet-erkende of ongepaste overname van de gewoonten, praktijken, ideeën, enz. van het ene volk of de samenleving door leden van een ander en typisch meer dominant volk of samenleving .
Simpel gezegd, het is wanneer iemand iets overneemt uit een cultuur die niet van hem of haar is - een kapsel, een kledingstuk, een manier van spreken, zelfs een soort oefening (yoga bijvoorbeeld).
Bieber werd bijvoorbeeld eerder beschuldigd van culturele toe-eigening in 2016 toen een afbeelding van hem met cornrows voor verontwaardiging zorgde op sociale media, zegt The Guardian.
Echter, zegt de AlledaagsFeminisme website, dat is niet het hele verhaal. In tegenstelling tot culturele uitwisseling, waarbij sprake is van wederzijdse uitwisseling, verwijst toe-eigening naar een bepaalde machtsdynamiek waarin leden van een dominante cultuur elementen ontlenen aan een cultuur van mensen die systematisch onderdrukt zijn door die dominante groep.
Oorspronkelijk afgeleid van geschriften van sociologen in de jaren negentig, lijkt het gebruik ervan voor het eerst te zijn overgenomen door inheemse volkeren van landen die besmet zijn met een geschiedenis van kolonisatie, zoals Canada, Australië en de Verenigde Staten, zegt De tablet .
Wat is er mis mee?
Het is vaak prima om aspecten van een andere cultuur over te nemen, betoogt Kwarts schrijver Jenni Avins, of het nu gaat om het opzetten van espadrilles of het zetten van koffie met een Italiaanse espressomachine. Gewoon 's ochtends klaar staan is een dagelijkse daad van culturele toe-eigening en ik heb er absoluut geen spijt van, zegt ze.
Het probleem ontstaat wanneer iemand iets uit een andere, minder dominante cultuur overneemt op een manier die leden van die cultuur ongewenst en aanstootgevend vinden. Het punt is dat de meer gemarginaliseerde groep geen inspraak krijgt, terwijl hun erfgoed wordt ingezet door iemand in een meer bevoorrechte positie - misschien voor de lol of mode, en uit een plaats van onwetendheid in plaats van kennis van die cultuur.
Het dragen van espadrilles naar het werk is dus iets anders dan het dragen van een sombrero naar een Halloween-feest of het sturen van een reeks witte modellen over de catwalk met hun haar in cornrows.
Zoals Dr. Adrienne Keene van Native Appropriations aan EverydayFeminism vertelt, doe je alsof je een ras bent dat je niet bent en maak je gebruik van stereotypen om dat te doen.
Kan het andersom werken?
Ja, dat kan en doet het – maar meestal op een andere manier. Vaak zal een meer gemarginaliseerde cultuur aspecten van de sterkere overnemen om erbij te horen, niet om op te vallen. Zwarte vrouwen melden bijvoorbeeld vaak dat ze het gevoel hebben dat ze hun haar niet in zijn natuurlijke staat kunnen laten. De BBC noemt gevallen waarin vrouwen door werkgevers te horen kregen dat het er onprofessioneel uitzag. Sommigen zeggen dat ze tijd en geld moeten besteden om het meer op wit haar te laten lijken, HuffPost rapporten.
Nogmaals, het komt neer op een onbalans in macht. De zwarte vrouwen in dit voorbeeld nemen geen elementen van een andere cultuur over voor de lol of zelfs niet per se uit vrije wil, maar om discriminatie door de meer dominante groep te voorkomen. Nogmaals, het komt allemaal neer op culturele macht, historisch en modern.
