'Ban de boerka': waarom is de sluier zo verdeeldheid?
Rechts en feministen zijn verenigd tegen de boerka, maar hun tegenstanders zeggen dat een verbod on-Brits zou zijn
Dan Kitwood/Getty Images
Het Europees Hof voor de Rechten van de Mens heeft het Franse verbod op het dragen van een boerka in het openbaar bevestigd en het debat over islamitische kleding nieuw leven ingeblazen met een uitspraak die door mensenrechtenorganisaties wordt beschreven als een 'gevaarlijk precedent'.
Enquêtes laten zien dat de meerderheid van de Britten een verbod zou steunen op de volledige gezichtssluier die door sommige moslimvrouwen in het VK wordt gedragen.
Waarom is islamitische kleding zo'n verdeeldheid zaaiende kwestie in het VK en hoe is het debat aangegrepen door een 'onwaarschijnlijke alliantie van rechtse politici en feministen'?
De sluier is 'onderdrukkend':
Het meest voorkomende argument van feministen voor een verbod is dat de sluier een vorm van patriarchale onderdrukking is. 'Vrouwen moeten duidelijk zijn dat de boerka een symbool is van onderdrukking en segregatie', zei conservatieve parlementslid Sarah Wollaston. de bewaker .
Het dragen van een sluier houdt in dat 'vrouwen gevaarlijk zijn voor mannen en de samenleving en bedekt moeten worden en dat kunnen we niet accepteren', zegt auteur Yasmin Alibhai-Brown, die moslim is.
Maar veel moslimvrouwen en actievoerders beweren dat voor veel vrouwen het dragen van de sluier een persoonlijke keuze is en dat het 'aanstootgevend en neerbuigend' is om te denken dat alle moslimvrouwen niet in staat zijn om die beslissing te nemen.
'Het is alsof de vrouw, als volwassen persoon, duidelijk slecht toegerust is om dergelijke beslissingen alleen te nemen', zegt columniste Faraz Talat . Theresa May, de minister van Binnenlandse Zaken, heeft ook gezegd dat moslimvrouwen 'vrij moeten zijn om die keuze te maken'.
Het is 'asociaal':
Veel anti-boerka-activisten beweren dat de sluier een barrière vormt tussen vrouwen en de samenleving, waardoor open sociale interactie wordt voorkomen. Mensen melden dat ze zich 'ongemakkelijk' en 'ongemakkelijk' voelen bij moslimvrouwen die ervoor kiezen hun gezicht te bedekken.
Deze 'vuilniszakken', zegt Telegraaf journalist Allison Pearson , 'voorkomen dat vrouwen een volwaardige rol spelen in de samenleving.'
Een verbod zou 'islamofoob' zijn
Tegenstanders van een verbod beweren dat de controverse rond de sluier gebaseerd is op vooroordelen en anti-moslimgevoelens. Een boerkaverbod is een 'flagrante tentoonstelling van institutionele onverdraagzaamheid', zei Talat.
Een recent verslag doen van door Amnesty International beschuldigde Europese regeringen van 'toegeven aan vooroordelen' door verboden te steunen die niets anders zouden zijn dan geweld, angst en haat in de hand werken.
Marco Perolini, Amnesty's expert op het gebied van discriminatie, zei: 'In veel Europese landen heerst een vloedgolf van mening dat de islam oké is en dat moslims oké zijn zolang ze niet te zichtbaar zijn.'
Een verbod zou 'on-Brits' zijn
Toen hij over de kwestie werd ondervraagd, zei Nick Clegg dat het opleggen van een verbod 'on-Brits' zou zijn, omdat het indruist tegen de waarden van vrijheid. Campagnevoerders stellen dat het onaanvaardbaar zou zijn als 'de overheid je garderobe controleert'.
Mensen toestaan te dragen wat ze willen was de 'basis van een vrije samenleving', vertelde Barones Warsi, de Britse minister voor Geloof en Gemeenschappen, aan de Telegraaf .
